Bilaketaren emaitzak - Badinter, Élisabeth

Élisabeth Badinter

Elisabeth Badinter, sortzez Bleustein-Blanchet (Boulogne-Billancourt, Hauts-de-Seine, 1944ko martxoaren 5a), letretako emakumea, filosofoa, feminista, enpresari frantsesa da, eta Argien Garaiari buruzko espezialista.

1978an, Eskola Politeknikoan hitzaldi irakasle bihurtu zen, eta mintegi bat zuzendu zuen Humanitate eta Gizarte-zientzietan. Bere irakasle-postuarekin batera, feminitate eta birilitate kontzeptuen gaineko ikerketak egin zituen, horien eraikuntza sozial eta historikoekin batera. 1992an, ''XY, De l'identité masculine'' argitaratu zuen, kritikak ondo hartu zuen lana. Bertan, bere ikerketen sintesia egiten du, Europako eta AEBko historian zehar gizonezkoek izan duten sexu-portaeren jariotasunean zentratzen da.

1980ko hamarkadan, emakumeak gizartean zuen rolari eta amatasunari buruzko bere ikerlanen jarraipenean, pixkanaka feminismoaren figura bihurtu zen Frantzian. ''L'Amour en plus'' saiakera bat argitaratu zuen, non berezko ama-senaren existentzia gezurtatzen duen. Sexuen arteko osagarritasunaren teoriaren aurka, zeinak gizon eta emakumeen arteko aurkakotasuna egiten duen euren harremanen funtsa, sexuen arteko berdintasuna eta antzekotasuna defendatzen ditu.

1989an, Creileko zapiaren kasuaren ondoren, laikotasuna defendatzeko konpromisoa hartu zuen. Berak, Régis Debray, Alain Finkielkraut, Élisabeth de Fontenay eta Catherine Kintzlerrekin batera, manifestu bat argitaratu zuten, “Profs, ne capitulons pas!" (Irakasleok, ez dezagun amore eman!), non “eskola errepublikarraren Munich-aren” beldur zen eta klase politikoaren koldarkeria astindu zuten. 2007an, Mahomaren karikaturak argitaratzeagatik Charlie Hebdoren aurka egin zen epaiketaren ostean, egunkari satirikoaren alde egin zuen. Baztertu egin zuen islamofobiaren definizio arrunta, zeinak erlijioaren kritika nahasten baitu berau praktikatzen dutenekin, eta laikotasunaren aurkako armatzat du.

“Simone de Beauvoirren alaba” bezala kalifikatzen du bere burua. Behin baino gehiagotan egon zen berarekin, zeinaren lana miresten baitzuen, nahiz eta beti ez ados egon bere iritziekin. “Feminismo unibertsalista laiko, eta konkistatzaile” baten ikuspegia defendatzen du, eta genero berdintasunaren aurkako atentatua den "diferentzialismoa" arbuiatu eta borrokatzen. Bere burua ezkerreko emakume aldarrikatuz, denentzako ezkontzaren, laguntza bidezko ugalketaren, eta haurdunaldi subrogatuen alde mintzatu zen. Abortatzeko eskubidea defendatu zuen, "inorentze baten amaieraranzko pauso itzela" delakoan. Wikipediatik informazioa lortu